中新网上海新闻4月9日电(徐银)8日晚，由九维文化与四川人民艺术剧院联手打造，改编自第五届茅盾文学奖同名作品的话剧《尘埃落定》上海站首演大获成功。
据悉，《尘埃落定》在北京首演时更获得原著作者阿来的首肯“众多版本中最忠于原著，”“丰富、锐利、智慧，非常圆满”，引发中国话剧界“地震式”轰动！4月2日至4日在杭州大剧院演出。
《尘埃落定》讲述了一个“傻子”生在王权之家，见证一群“聪明人”在藏族土司制度从繁荣走向消亡的土司文明末日余晖下的“血色浪漫史”，呈现人性百态，揭开一场“见天地见众生见自己”的魔幻穿越之旅。
编剧：让原著说话，让文学性回归戏剧
原著《尘埃落定》最让读者魂牵梦萦的就是语言“充满灵动的诗意”(第五届茅盾文学奖的颁奖词)。这也让编剧曹路生在17年前读完原著后惊叹，“是其他小说中没有的语言。”
正是这份着迷使得曹路生在改编的过程中坚持“让原作说话，让人物说话”，保留了小说意蕴深长的诗性文本，保留了傻子少爷内心独白来推动故事情节的独特设置，保留了原作中王权线、情感线、复仇线、轮回线四条复杂交错的主线。观众置身剧场，仿佛在和这位天真未凿的傻子少爷对话，听他说爱情、亲情、权力、金钱与美色，他所处的那个末日前尘中铁与血的英雄主义、他所看到的人性百态。
在后现代剧场纷纷占据了中国戏剧舞台的时候，不少专家与媒体人看完《尘埃落定》后感慨到：“感谢《尘埃落定》让久违的文学性回归戏剧舞台！”阿来也对此盛赞：“以往各版改编都多少有些隔阂，这一版真的做到了水乳交融，难辨你我。”
导演语汇：独特美学写就辉煌且精致的诗
如何在舞台呈现中，既要“具体”地将小说中“抽象”世界搬上舞台，又要“忠于诗意之美”保留大段独白的同时兼顾叙事性、抒情性和表演性，还要在有限的时间和空间内，完成多重空间的并行与穿越，是导演改编时的难题。
胡宗琪导演紧紧把握了文明末路时的荒蛮刚勇与血性浪漫，用独特的美学视角在舞台上写就了一首荡气回肠的诗歌。用仪式感极强的场面化叙事，表达给观众身临其境的戏剧体验。比如区别于《白鹿原》中的歌队参与叙述、点评和对情节穿针引线的处理，《尘埃落定》中的歌队既是土司制度下的如蝼蚁般涌动着的虔诚藏民、是看客、是草民、是乌合之众，也承担者物像的表达，晃动着罂粟花，翻滚着的粮食，疾行的马车，紫色的灵魂，使舞台的想象空间更为丰盈。
胡导用抒情性和叙事性兼容并包的写意处理，用忠于原著的审美格调和独特的导演语汇在舞台上写就了一首“辉煌且精致”的诗，为“文学性”赋予了震撼的“剧场性”效果。
舞美：行云流水的舞台转换 弦外之音的想象空间
在《尘埃落定》的舞美设计中，布景没有仅局限在藏族官寨的民族风情中，所有的景片融入了藏族元素，也兼顾特殊性和普世性的平衡，让观众看到的是一个世界性的故事；布景没有局限在平面空间内，三个二层平台和四个高梯组成了七个戏剧空间，随剧情推进时空随意穿梭，更隐喻更深层次的文化内魂。
舞美设计高广健独具匠心，不管是巍峨压抑的土司官寨，还是娇艳欲滴欲望澎湃的罂粟花地，或鲜活或厚重或魔幻，不仅静观惊艳，又让每一个景片在舞台调度中得到淋漓尽致的使用，多重空间的并存架构让幕与幕的更迭有着更多的暗喻表达，增强观众想象。
故事的结尾，舞台上所有的装置都消失了——“白茫茫一片真干净”。正如媒体盛赞，《尘埃落定》堪称藏版“红楼梦”。在200分钟的现场，眼看他立高楼，宴宾客，辉煌无两；眼看他楼塌了，所剩无几。
服装：重金打造力求精致 还原土司的末世奢华
话剧《尘埃落定》从服装上再现了土司的末日奢华，造型设计陈敏正精心制作了200多套华服，80多条皮草、637块特殊面料，很多普罗都来自印度，为了方便演员在舞台上自如的表演，两千多块蜜蜡绿松石天珠象牙、100多条仿金银质首饰及火镰腰包都又轻巧又逼真。其中，团队专门从川藏地区采买大量藏饰，经过工艺翻模处理，制作成兼具细节美感同时又轻巧的饰品。
演出开始，所有的演员从观众席后放入场，大色块、廓形、质感来区分角色阶级、饰品象征权力。锦罗玉衣、金丝细缕、奢华精美、重工制作，使得观众快速走进那个充满异域风情的万物有灵的魔幻时代。
音乐：话剧也有了主题音乐
在话剧《尘埃落定》中，音乐的表达是非常成功的，就像给观众内心插上了指挥棒，对剧情的推动情绪的渲染立下汗马功劳！不露声色地烘托着故事的命运、人物的内心及戏剧的情绪。音乐设计石一岑采用电子乐、弦乐和民族乐器，设计了藏区民歌、小调等独具特色的音乐形态。
比如傻子少爷的情感主题音乐《三个女人的离开》，不仅在重场戏中浓墨重彩地渲染了傻子与三个卓玛之间的深深羁绊，更以变奏的形式多次出现在剧中，或悦耳婉转，或哀婉咏叹，让人沉醉在这一抹独树一帜的藏族风情中。
演员：四个境界自由游离，紧扣人性深不可测
215分钟，18000字的台词，四个维度“自我与外界”的表演层次，对傻子少爷的扮演者来说，无疑是一个巨大的挑战。两位初挑大梁的演员都在导演的精心调教之下，收获了一片好评。在“世俗之见的傻子、自言自语的傻子、通灵者的傻子、上帝视角的傻子”四个维度之间自由游离，在故事真实性和戏剧假定性中跳进跳出，时而天真懵懂、混沌低能，时而冷眼旁观、语出惊人，加之四川人艺43名演员班底，更是在导演的细致打磨下，呈现出“一颗菜”的表演状态，塑造出了一个个令人印象深刻的人物。每一个位观众都在心中形成了属于自己的傻子的形象，开始拷问在经验主义改变世界的当下，如何安放自己的焦虑与不安。(完)
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编辑：徐银
