中新网上海新闻6月30日电(记者 许婧)同济大学中德人文交流研究中心研究员、国际文化交流学院院长孙宜学表示，国际中文教育学科确立以后，未来发展必然具有一定的历史惯性，但要保证国际中文教育学科的独立性，在借鉴历史经验时就需要突破这种“实用性”依赖，警惕并逐渐抛弃实用主导向，整体建构学科体系。

　　据介绍，国际中文教育的前身是对外汉语、汉语国际教育。2022年，国际中文教育作为学科名称正式发布，客观上有助于消除围绕中文教育的名称之争，使世界范围内的中文教育具有了共同的内涵、外延，发展路径与目标，也使各国有关中文教育的政策制定和实施更明确了对象，更便于国内其他语言与中文和谐发展。

　　孙宜学介绍说，自1950年清华大学创办首个对外汉语教学班以来，这个学科的发展始终以解决现实需求为导向：从服务外交需求的“使节汉语”，到应对经济全球化的“商务汉语”，再到“一带一路”倡议催生的“职业汉语”等等。实践需求的紧迫性不断挤压学科理论建构的空间，阻碍了学科的独立性。

　　在他看来，国际中文教育未来前景美好，但目前却正站在发展的十字路口。国际中文教育在推广中文的实用价值时，常常过度强调其“工具性”光环，中文被塑造成一把开启机遇的万能钥匙。然而，当实用主义成为学科发展的主要驱动力时，就会无形中削弱学科真正独立的根基。最重要的是，过度强调中文的实用价值，以市场需求为导向，虽能在短期内扩大中文影响力，却可能使这门承载着五千年文明密码的语言教育沦为工具性存在，最终制约其可持续发展。

　　孙宜学分析，国际中文教育的实用主义倾向当下呈现出三重表征：在教育目标上，过度强调“汉语搭台，经贸唱戏”的工具价值；在教学内容上，将语言简化为交际符号；在评价体系上，片面追求HSK通过率。这种实用主义倾向，导致很多中文学习者将中文视为职业加分项，以中文能力赋能经济价值，语言文化传承功能被严重弱化。这种情况可能造成的更严重后果是：一旦中文附带的经济利益消退时，中文教育的存续基础就会随之动摇，实用主义中文教育模式的脆弱性，只此一点，即可感可触。

　　“在国际中文教育发展的特定阶段，实用主义有其历史合理性，但国际中文教育学科确立后，若仍以实用主义为导向，国际中文教育学科建设就难免会出现结构性失衡。”孙宜学说，语言技能教学会被推向极致，而文化传播能力培养则成为点缀，更谈不上对国际中文教育学科独特、坚实、体系化的理论内核与研究方法的独立探索。在工具理性的挤压下，国际中文教育的成长空间仍会囿于实用主义窠臼，实践层面上看似红火，却始终在学术话语体系的深层次建设上步履蹒跚，长此以往，根基的浅薄就会制约国际中文教育学术创新的高度与持久力。

　　他进一步解释道，语言是文明的载体，中文特有的“文以载道”传统，使其天然具有超越工具性的文化使命。甲骨文的象形智慧、诗词的意境美学、典籍的哲学思辨，共同构成中华文明的精神坐标系。实用主义会剥离国际中文教育的这些文化内核，造成认知断层。语言与文化是共生关系，淡化文化内涵的语言教学，本质上是对语言教育规律的背离；抽离了文化根基的中文教育，终将成为无源之水。

　　孙宜学认为，着眼未来，国际中文教育学科要行稳致远，就要逐步突破实用主义思想，摆脱“依附性”历史困局，构建立体系统的新型教育范式。在价值维度，重视中文教育的文化使命，将“理解中国”确立为核心目标；在实践维度，推行“语言-文化-思维”融合教学；在评价维度，建立包含文化理解力、跨文化沟通力的多元评估体系。国际中文教育是人类文明对话的新起点、新平台，只有超越实用主义的短视思维，回归“以文载道、以文化人”的教育本质，将语言教学与文明传承深度融合，构建具有文化厚度、思想深度、情感温度的教育体系，才能使国际中文教育超越语言技能层面的“术”，深入中华文化思维与表达方式的“道”，真正成为连接中外的精神纽带，在世界文明百花园中绽放持久生命力，国际中文教育也才能从依附性的“工具学科”蝶变为具有深厚人文底蕴与独立学术品格的独立学科，中文和中华文化才能真正走向世界、走进人心。(完)

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编辑：李秋莹