中新网上海新闻10月10日电(范宇斌)上海是人间佛教思想的重要孕育地。如何让这一历史文化资源走出论文、走进寺院、融入日常？

　　近四年来，在上海市委统战部、上海市民族宗教局等相关部门指导支持下，上海市佛教协会围绕“海上论道”品牌建设，以人间佛教思想研究为主线，统筹推进学术研究、主题论坛、基地建设、展陈展示和巡讲宣讲，着力把上海佛教历史文化资源转化为看得懂、用得上、践行好的教育资源，推动人间佛教思想在上海佛教界的新时代实践。

　　研究是起点。2025年6月18日，上海市佛教协会举办“人间佛教思想孕育地讲者沙龙”，12位学界专家和5位教内人士围绕太虚、圆瑛、赵朴初、明旸等在上海展开的思想脉络，论证上海作为人间佛教思想孕育地的独特地位。同年9月27日，上海市佛教协会举办“上海：人间佛教思想孕育地研究”学术研讨会，来自14个省市30余所高校和科研机构的45位专家学者及5位佛教界代表，围绕“上海是人间佛教思想的孕育地”“杰出历史人物与上海佛教”“人间佛教与我国佛教中国化”等课题展开研讨。同步举办的“人间佛教在上海”图文特展，通过思想形成、烽火淬炼、时代新章等板块，系统展示了人间佛教在上海的孕育和传承。

　　论坛承担转化功能。2023年起，“海上论道”佛教平行论坛每年举办1次，先后聚焦教义教规中国化、制度中国化。2026年9月12日，玉佛禅寺举办“海上论道·觉群论坛”暨第三届“人间佛教的理论与实践”研讨会，主题为“安道肃行：文化润教与行为规范中国化”，提出坚持中国化方向、全面从严治教、文化润教、学修并重四点，把文化研究接回奉法守规、礼仪戒律、日常行持、道德建设，把前两年学术成果收口到“行为规范”。

　　基地建设重在落地。近四年，上海佛教界依托6类中国化基地开展常设或临时展陈。静安赵朴初旧居讲抗日救亡与民间外交，奉贤文化展示中心讲制度文化，宝山圆瑛馆讲爱国爱教，崇明书画院讲海岛弘化，玉佛觉群教育实践基地讲人间佛教课程，金山实践馆讲场所治理。各基地不求大而全，只做“一基地一主线一讲义”。例如，圆瑛馆不只讲生平，而提取“爱国—持戒—办学”三条，对应今人“学法规、守戒律”；赵朴初旧居不只讲书法，而提取“人间佛教+民间外交+简朴生活”，对应都市寺院与对外交流。

　　巡讲打通“最后一公里”。上海市佛教协会以孕育地研究成果为底本，组织专家学者与佛教界讲者共同打磨巡讲题库，面向基层寺院负责人、一线教职人员和信众骨干开展专题巡讲。巡讲不照搬学术论文，而是把“上海为什么是人间佛教思想孕育地”讲成寺院听得懂、记得住、可落实的内容：从上海佛教的历史实践讲起，落到爱国爱教、从严治教、学法规守戒律、礼仪戒律和日常行持。每场巡讲既送观点，也送案例和讲义；讲完后，由寺院结合实际经验和学习体会等调整共修内容，形成“专家讲—基地用—僧人改”的闭环。

　　文化周与展陈同步推进。2026年7月，“文化润教，成妙和合”中华优秀文化展示活动举行，书画与传统文化展区、学习平台发布、赠书活动融为一体。同期，龙华古寺、圆明讲堂举办“圆明照太初”圆瑛、赵朴初、明旸诗词篆刻展。2024年，“庆祝新中国成立75周年暨市佛协成立70周年”书画摄影展、上海佛学院“悲智行愿”师生展接续举办。书画、诗词、篆刻、导览词统一归入“学法规、守戒律”软环境。

　　从四年实践看，在研究端，2025年形成讲者沙龙文集、上海佛学院课题结项文集2部；2026年列入汇编的论文集预计有4部，研讨会、沙龙等学术活动参与者预计近两千人。在展示端，近四年依托6类中国化基地持续开展常设或临时展陈；2026年文化润教活动参与者达500余人次。在转化端，论坛从学术报告变为四件可执行物——译丛、论文集、基地讲义、巡讲题库；2025年至2026年的巡讲直接转化研究成果，推动上海佛教进一步加强全面从严治教和场所日常规范管理。

　　如今，随着上海市佛教协会学习平台的开发完成，数字科技赋能文化润教突破时空、直达日常。平台集政策学习、教务研修、事务管理、考核归档、协同办公融为一体，将研究成果、政策文件、巡讲题库统一上传、共享使用，便于教职人员随时学、反复学、按需学。文化润教从阶段性活动转为常态化学习管理，实现要求统一、联动及时、资源共享和教职人员全覆盖，针对性和实效性显著增强。

　　从研究历史到教育当下，从文化展示到行持实践，上海佛教界正努力把“人间佛教思想孕育地”的历史底蕴转化为新时代我国佛教中国化实践的具体内容，让文化润教真正融入寺院教育学习、僧众日常行持和场所规范管理。(完)

注：请在转载文章内容时务必注明出处!   

编辑：李秋莹