中新网上海新闻5月1日电 （记者 王笈）4月30日，“海上风华，建筑可读——海派文化的空间演绎与当代价值暨张园历史空间复兴及历史建筑保护与更新”研讨会在位于上海的安垲第·张园海派文化交流中心举办。与会专家学者相聚于“海上第一名园”张园，畅所欲言、碰撞思想，共同为历史建筑保护更新、海派文化传承创新贡献智慧与力量。

　　清水砖墙不施粉刷，红砖青瓦古意盎然……地处南京西路历史文化风貌区的张园，是上海现存规模最大、保存最完整、建筑风格最丰富的石库门建筑群之一，百余年前曾是老上海人“摩登生活”的重要承载地。自2022年张园西区焕新开放后，此处建筑从记忆深处走至现代生活，国际品牌相继入驻，中外游客络绎不绝，成为沪上独特的城市景观。

　　“如果说上海是近代中国城市文化中的一顶‘皇冠’，那么张园就是这顶‘皇冠’上的‘明珠’；海派文化的开放包容、交融互鉴、务实创新，在张园里都有充分表现。”历史学家、上海市文史研究馆馆员熊月之溯源历史，将张园划分为三个版本——1.0版本为19世纪80年代建园至1918年，担当着城市公共空间的功能；2.0版本为1918年以后，公共空间功能逐渐“分解”，转为以房地产为主；3.0版本为2022年张园西区焕新归来后。“三个版本都顺应了上海的城市发展需求，无论在近代上海、当下上海还是未来上海，张园都占有特殊的位置。”

　　地方志专家、上海市文史研究馆馆员王孝俭观察到，海派建筑既有对本土文化的传承延续，也有对外来文化的吸收借鉴，其样式、等级差异之大在全国范围内屈指可数。他认为，历史建筑的保护与更新应守住“灵魂”，既要“原汁原味”，也要有烟火氛围，将建筑所处的环境纳入整体考量，“海派建筑的研究要扩大视野，把上海老市区的东西全部体现出来”。

　　“在当前的中国城市更新语境中，历史街区已经不再仅仅是保护的对象，而越来越成为文化再生产平台、城市形象建构的载体以及消费与体验的重要空间。”上海大学美术学院建筑系教授郑洁指出，张园被定位为海派文化的空间演绎与历史价值的当代表达，可以看到三种转型——一是文化，从“被生活”到“被展示”；二是历史，从“被延续”到“被消费”；三是空间，从“生活场所”到“体验场景”。“张园不仅是一个更新案例，更揭示了一个更普遍的问题：当历史空间越来越依赖消费逻辑以维持时，其作为公共文化资源的开放性与包容性，将如何被重新界定？”

　　本次研讨会由上海市文史研究馆、上海大学主办，上海大学海派文化研究中心、《世纪》编辑部、上海新静安置业（集团）·张园承办。（完）

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编辑：谢梦圆